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Hoy día todos los bancos ofrecen como parte de su servicio a sus clientes acceso para operar por medio home-banking. Estos sistemas nos permiten ver el estado de nuestras cuentas, hacer transferencias, pagar servicios y demás operaciones que antes solo eran viables dirigiéndose a una sucursal.

Esto nos brinda comodidad y ahorro de tiempo, sin ninguna duda. Aunque es necesario tener en cuenta algunos puntos a la hora de trabajar con este sistema y evitar ser víctima de algún tipo de fraude.

Aquí van algunos tips a tener en cuenta:

Ingrese a su home-banking escribiendo la dirección url directamente en su explorador

Esté atento a los e-mails que le puede llegar desde su banco. Por medio de un e-mail los bancos no piden que usted cambie su contraseña o realice una transacción. Hay bancos que no envían links en los e-mails a clientes,a para evitar este tipo de situaciones.

Si tiene que ingresar a su home banking hágalo escribiendo directamente su dirección en el explorador sin tener que utilizar un link enviado en un e-mail.

No deje su clave de acceso guardada en un archivo de su PC ni tampoco en un e-mail

En lo posible trate de memorizar su clave y evite generar la misma con alguna palabra obvia o fecha que lo identifique. No de a conocer su contraseña ni divulgue la misma.

Los bancos entregan unos generadores de códigos o tarjetas con una grilla de números para que sean utilizados a la hora de llevar a cabo transacciones

Evite dejar dicho dispositivo al alcance de todos. Es importante tener en cuenta que es de uso solo parta las personas que tengan acceso al sistema home banking.

Mantenga actualizado el software de su PC

Actualice antivirus y antispyware. Es aconsejable utilizar un antispam para el control de su correo electrónico.

De ser posible utilizar un  firewall en su PC o notebook que detenga cualquier acceso externo sospechoso.
También es importante tener actualizado su sistema operativo con los últimos paquetes de seguridad.

Evite ingresar a su home banking desde redes públicas

No intente ingresar a su home banking desde redes abiertas como por ejemplo un bar, restaurant o algún otro comercio que de este servicio. Las redes WiFi abiertas pueden ser utilizadas por cualquiera y alguien que tenga conocimiento de como leer información de la misma puede apoderarse de su usuario y clave.

Habilite seguridad sobre su Router WiFi

Si en su oficina o casa cuenta con un router WiFi, verifique que el mismo no se encuentre abierto para todos. En conveniente que se encuentre configurado con acceso restringido.

Considero importante tener en cuenta los puntos anteriormente mencionados. La mejor forma de minimizar la posibilidad de ser víctima de fraudes es previniendo e informándose sobre el tema.

Hasta la próxima.

Christian Fernández Mancini

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A través de la tecnología que permea la atmósfera, hoy día suele suceder que todos terminemos con ideas y opiniones sobre las cosas, muchas veces sobre las bases de nuestro vivir, que no hemos pensado nunca por cuenta propia, a las que nunca hemos arribado como fruto de una personal convicción de su verdad, sino que las pensamos porque las hemos oído de otros. Resulta hoy día bastante inútil preguntarle al hombre moderno qué es lo que desea. Como robots responderemos que lo que queremos es exactamente lo que nos quieren vender. Erich Fromm decía que:

Ese hombre piensa, siente y quiere lo que cree que los demás suponen que él deba pensar, sentir y querer, y en este proceso pierde su propio yo, que debería constituirle fundamento de toda seguridad genuina del individuo libre.

Se suele tener dificultades para comprender que el que no sabe es como el que no ve. Sólo vemos lo que somos capaces de ver, sólo entendemos lo que somos capaces de entender. La inteligencia no es algo que se tiene o que no se tiene, ni solamente es algo que se tiene parcialmente, sino que es, por sobre todo, algo que se va haciendo o deshaciendo. Sobre el saber que no se sabe, Ortega escribió:

El pensar que culmina en saber, comienza por ser ignorar. El pensamiento, pues, es –tanto más y antes que saber– pura ignorancia. El que no piensa no es ignorante. La piedra no ignora lo que es la dinamita que la hace reventar. Porque  ignorar es pensar positivamente en algo, es pensar que no se posee el ser de una cosa, es pensar que no se sabe lo que es; en suma, es saber que no se sabe.

El concepto de hombre masa es interpretado como una mutación en la que el individuo se transforma en un otro colectivo, en una suerte de arquetipo jungiano, de tal manera que sus posibilidades y sus preocupaciones son, aunque más no sea temporalmente, asumidos por ese otro. Jung advertía que para poder lograr el desarrollo de la personalidad individual es indispensable que exista una estricta distinción con respecto a la psique colectiva, pues toda diferenciación defectuosa genera una inmediata disolución de lo individual en lo colectivo.

La masa no representa a una casta específica –pobre o rico, secular o religioso, humilde o altanero–, sino que es una posibilidad abstracta de todo individuo contemporáneo. Es la posibilidad diaria que tenemos todos de convertirnos en aquello que se denomina la gente, o en el porque se dice, porque lo piensa la gente. En rigor, esta gente, o este lo que se dice, son un alguien abstracto, un quién teórico, seres que no son, iguales a nadie, porque, ¿quién es la gente? Nietzsche observaba que la opinión pública era la suma de las perezas individuales.

La tecnología que masifica pretende clonar lo inigualable, al hombre, que es único e irrepetible, absolutamente original, inédita creación. Corremos casi siempre detrás de nuestro becerro de oro, que son el dinero, la fama, el poder, el placer, la envidia, la apariencia. Estamos todos ansiosos por saber lo que los demás opinan de nosotros, nos sentimos como angustiados por conocer el veredicto ajeno, si es que se considera que ganamos o que perdimos. Para Ortega, el hombre masa…

No quiere dar razones ni le importa tener razón, sino que sencillamente se muestra resuelto a imponer sus opiniones. He aquí lo nuevo; el derecho a no tener razón, la razón de la sinrazón. Hombre masa que carece simplemente de moral, que es siempre, por esencia, sentimiento de sumisión a algo, conciencia de servicio y obligación. Masa es todo aquel que no se valora a sí mismo –en bien o en mal– por razones especiales, sino que se siente como todo el mundo y, sin embargo, no se angustia. Se siente a sabor al sentirse  idéntico a los demás. El hombre selecto no es el petulante que se siente superior a los demás, sino por no ser el que se exige más, inclusive si no logra resultado alguno en esas exigencias superiores. Las masas y colectividades que no precisan buscar lo único verdaderamente imprescindible que es “la verdad”, y por lo tanto parecieran ser sólo un modo deficiente de lo humano.

Pero no tiremos al bebe recién nacido por la rendija de la bañadera junto con el agua sucia. La tecnología es extraordinaria; se trata sólo de saber como y para que usarla.

Carlos Morea

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Por rudimentarios que fueran en el pasado, siempre han existido artificios y recursos creativos para los medios de comunicación. Pero los medios de comunicación actual no tienen precedente. Nuestra época ha instalado a todo lo anterior en un nivel irreductible. Antes la notificación se ceñía a individuos o a grupos y no había más remedio que repetir las cosas. Pero ahora la transmisión puede ser inmediata y simultánea. Actúa como si fuera un portavoz telepático; se puede transmitir todo, ahora mismo y a todo el mundo. El mundo entero puede mirar y escuchar la misma cosa y al mismo tiempo. Ni la distancia, ni la multitud, ni nada lo prohíbe. Se socializan así los estímulos y se homogenizan y mecanizan las mentes. La consecuencia de esto es la conocida aparición del hombre masa. En efecto, ocurre que todo el mundo habla de ciertas cuestiones y hace o quiere ciertas cosas. Jose Antonio Marina decía que la capacidad de habituación del ser humano es tan poderosa y tan peligrosa que puede acabar aceptando como normal cualquier disparate que se repita muchas veces. Estos medios modernos que dirigen la atención también provocan que nadie hable de ciertos temas, lo que puede ser tanto o aun más grave. Tal vez por primera vez existe la posibilidad de sepultar determinadas cuestiones en la cripta del silencio. Incontables balizas que llaman la atención de ciertas prioridades han logrado eclipsar a otras, incluso a aquellas dimensiones profundas de la vida humana que murmuran en nuestras entrañas.

Criticar la trivialidad de muchas diversiones audiovisuales modernas no debiera tampoco confundirnos y llevarnos al extremo de hacernos suponer que antes de inventarse la radio, la televisión y el Internet, la gente sólo leía a Shakespeare y a Aristóteles, solfeaba y ejecutaba las notas de Mozart o pasaba el día entero en el pasmo extático de la oración. Las sociedades anteriores al maquinismo padecían de un tedio brutal y el aburrimiento ha sido siempre un grave mal de la humanidad y caldo de cultivo de mañas, vicios y estragos descomunales.

José Antonio Marina opina que el aburrimiento ha existido siempre pero que se ha intensificado y agravado con el progreso material. Y para Marina, el aburrimiento es más común entre los saciados. El que sufre se desespera, se angustia o se deprime, pero no se aburre.

Bertrand Russell observaba que las sociedades preindustriales agrícolas se aburrían mortalmente, pero también opinaba que estas sociedades eran capaces de soportar este tedio mejor que la sociedad moderna. El hombre moderno se aburre menos que sus antepasados pero la cultura actual hace que tenga más miedo de aburrirse porque su sed de diversión es más insaciable. Russell escribió:

“Salvo un puñado de personas creativas –sobre todo científicos, artistas y gente humanitaria que convierte la compasión en tarea absorbente– al resto de la humanidad no le queda más remedio que fastidiar al prójimo, morirse de fastidio… o comprar algo.”

Carlos Morea

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El mundo tiene diez millones de personas que poseen más de un millón de dólares. Existen además mil personas, aproximadamente la mitad norteamericanos, que poseen más de mil millones de dólares. Se calcula que el 0,1 % de las personas posee aproximadamente el 30% de la riqueza mundial. Si bien no son números comparables, las diez personas más ricas del planeta poseen una fortuna que es mayor que el producto bruto anual del 70% de los países del mundo.

Muchos de estos ricos aparentan no ser del todo humanos. Excepto por alguna foto o plasma que los muestre, son como invisibles, fantasmales. No caminan las veredas, no se alimentan en restaurantes, no viajan en transportes públicos, no van al supermercado, no disfrutan de las plazas, no hacen trámites. Circulan en aviones privados, helicópteros y limusinas herméticas. Tienen tantas mansiones en tantos lugares del mundo distintos que resulta como si, en realidad, no tuvieran hogar. No son ciudadanos de ningún lugar ni vecinos de nadie.

Aunque parezca mentira, en el mismo planeta, cerca de la mitad de la población mundial, unos dos mil ochocientos millones de habitantes, vive con menos de dos dólares por día. Más de mil doscientos millones de personas viven con menos de un dólar diario. Dos mil millones carecen de electricidad y agua corriente. Ochocientos cincuenta millones de personas son analfabetas y viven desnutridos. Basándose en un reciente informe publicado por las Naciones Unidas, Mario Vargas Llosa escribió:

“La tercera parte de la población del planeta -unos dos mil seiscientos millones de personas-, cuanto menos, no sabe lo que es un excusado, una letrina, un pozo séptico, y hace sus necesidades, como los animales, al pie de los árboles, junto a los arroyos y manantiales, o en bolsas y latas que arroja en medio de la calle. Y unos mil millones utilizan para beber, cocinar, lavar la ropa y su higiene personal, aguas contaminadas por heces humanas y animales. A ellos se debe que, por lo menos, dos millones de niños mueran cada año de diarrea y que enfermedades infecciosas, como cólera, tifoidea y parasitosis, devasten enormes sectores de África, Asia y América Latina y sean la segunda causa de la mortalidad infantil en el mundo.”

Jamás en la historia existió una disparidad semejante. Tampoco había nunca sucedido que muchos de los pobres puedan ver estas desigualdades inhumanas en monitores ultra tecnológicos ubicados en todas partes. ¡Esa tortura no la sufrían los pobres de antes!

La mayor filantropía es hecha por millonarios y billonarios norteamericanos. Algunos de ellos donan la mitad de sus fortunas a causas de caridad en países pobres de Africa, Asia y América Latina. Pero esto por supuesto que no alcanza. Lo que hace falta es que los dirigentes de decenas de países hagan aquello que ya todo el mundo sabe que debe ser hecho y que además no es tan difícil de hacer. A pesar de que ya no debiera serlo, ¡que difícil resulta alcanzar alguna justicia!

Carlos Morea

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Cuando se inició el segundo milenio la naturaleza sometía al hombre. La vida era una pendencia por sobrevivir. No había agua corriente, cloacas, antibióticos ni aspirina. Una reina podía morirse de una infección molar. La mitad de los niños moría antes de llegar a los dos años. Una de cada cinco mujeres fallecía al dar a luz. Las epidemias, sobre todo la viruela, el tifus, el cólera, la tuberculosis, y las plagas mataban a millones. La neumonía, difteria, meningitis y polio también lisiaban o mataban masivamente. La peste bubónica o muerte negra, importada de Asia en 1348, mató a un tercio de la población de Inglaterra. Como consecuencia de los virus que los españoles repartieron en toda América, sobre todo el de la viruela, México disminuyó su población desde 10 millones en el año 1519 a un millón y medio en el 1600. Sumadas a las bajas de la guerra, el hambre y las enfermedades hicieron que Alemania perdiera un tercio de sus habitantes durante la Guerra de los Treinta Años que comenzó en 1618. El demógrafo francés Jean Fourastié afirmó que, a principios del siglo XVIII, la mitad de los niños morían antes de los 15 años y sólo una minoría de la gente llegaba a vivir 50 años.

Desde el siglo XVII, la inteligencia y la libertad humana han descubierto la ciencia experimental y la técnica aplicada. Ambas se han desarrollado de manera incesante y extraordinaria y han conseguido controlar numerosas dificultades de la naturaleza. La mayoría de los habitantes de los países desarrollados, y también numerosas personas de los países menos desarrollados, viven hoy mejor y más tiempo que los ricos, los burgueses y hasta los reyes de hace 300 años.

Luis Pasteur inventó la inoculación de líquidos que matan la bacteria de la viruela y previenen la fermentación. Robert Koch encontró el germen que provoca la tuberculosis y la cólera asiática. Se descubrieron el éter y el cloroformo, para poder operar quirúrgicamente, y los antibióticos, que permitieron sobrevivir a las infecciones. Se comprendió que los mosquitos acarreaban la fiebre amarilla y la malaria, y que la fiebre bubónica venía con las ratas. Se desarrolló la insulina para los diabéticos y la aspirina para los dolores y para la fiebre. Alexander Flemming descubrió la penicilina. Los avances actuales para prevenir y curar enfermedades evolucionan cada semana. Los hospitales han dejado de ser ranchos de muerte y pasaron a ser verdaderas casas de sanación.

Tenía razón Ortega cuando decía que “en un planeta sin físico-química no puede sustentarse el número de hombres hoy existentes”. En el mundo desarrollado la expectativa de vida se ha duplicado. La población creció vertiginosamente desde 300 millones en el año 1.000 a 6.000 millones en el año 2000. Más de la mitad de ese crecimiento se produjo a partir de 1950, cuando sólo había aproximadamente 2.000 millones de personas. Se pronostica que en el año 2050 habrá más de 9.000 millones de personas.

No todos los males de la humanidad son culpa de los hombres. El sufrimiento, la muerte, y el mal en general, son siempre una pregunta de angustia y un misterio insondable. Empero, mucho del mal existente si es causado por libertades humanas que, directa o indirectamente, por acción o por omisión; perjudican a sus semejantes. El padecimiento de vidas de miseria y muertes prematuras pueden ser consecuencia de motivaciones personales erróneas, perversas, o ambas cosas. Los actos humanos políticos, sociales, económicos, empresariales, de consecuencias inmediatas o de impacto tardío en el tiempo, son responsables de muchos males, muchísimos más de los que normalmente se concientizan.

Suele suceder que realidades sociales desoladoras aparenten ser impersonales, como si fueran la cruda, natural e inmodificable realidad, donde nadie es responsable; pero, en rigor, son el efecto en el tiempo de libertades personales. Todavía existen miles de millones de personas que no acceden al progreso consolidado de la ciencia y eso no es culpa de la naturaleza o de otras causas impersonales.

Carlos Morea

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China ha superado ahora a Japón y se ha convertido en la segunda economía del mundo después de la de Estados Unidos. A través de su altísimo crecimiento económico de las últimas tres décadas, China ha logrado pasar a las mayores economías mundiales y se espera que pronto supere a la de Estados Unidos. Este avance por supuesto que incluye a la economía de todo el país en general y no al ingreso por habitante. El número de ciudadanos chinos es tan alto que a pesar de  que la economía en su totalidad está en estos niveles, la mayoría de los chinos todavía vive en la pobreza.

La gente se sorprende por estos avances chinos. Yo me pregunto si en realidad la sorpresa no debiera de ser al revés, si no sería más lógico sorprenderse porque es que los Chinos han tardado tanto tiempo en llegar adonde ahora están, y durante tantos siglos, y aún hoy en día, han instalado a cientos de millones de Chinos en una pobreza inexplicable.

Hace 600 años, bajo la dinastía Ming, China estaba tecnológicamente más avanzada que todo el resto del mundo. Varios siglos antes que occidente, los pugnaces chinos ya habían inventado la imprenta, el alto horno, la máquina de hilar hidráulica, el compás, el telescopio, la pólvora, el papel, la edificación de puentes, la navegación, el plomo, la seda, la porcelana. Hacia el 1400, tenían ya muchas de las innovaciones que catapultaron a los ingleses a su revolución industrial en el siglo XVIII. Sin embargo, de allí en más quedaron rezagados con un utillaje arcaico de nociones sobre lo que es la sociedad y el individuo. Sus dinastías gobernantes escasearon la grandeza de dispersar y de utilizar inteligentemente su tecnología.

Nuestra civilización es mucho más joven que la china pero nosotros los argentinos sabemos tanto como los chinos lo que es desaprovechar oportunidades con conceptos ideológicos falsos y con falta de pragmatismo y lógica para organizarnos social y económicamente. Los chinos se demoraron varios siglos. Nosotros no hemos llegado al siglo aún. Dios quiera que, en términos históricos relativos, podamos despertar como los chinos, pero mucho antes que ellos.

Carlos Morea

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